سزاوار تامل است كه در حديث شگفت انگيزي از پيامبر بزرگ اسلام (ص) امده است : (( دو گروه اهل

جهنم هستند … از جله زنان بد حجاب كه در عين پوشيدگي به علت استفاده از لباس هاي تنگ و نازك و

تحريك آميز برهنه و عيريان آنان براي فتنه و فريب مردان ، با ذوق و برق به آرايش ، هوس هاي مردم

را به سوي خود جذب نموده در هاي خويش را با موي آن همچون كوهان شتر سبك سر عربي بيارايند.

اينان به بهشت نمي روند و عطر بوي بهشت را كه از فاصله ي زياد به مشام ميرسد استشمام نمي كنند .))

خداوند می خواست می جودی بیافریند که گل سرسبد عالم هستی باشد و شایسته ی مقام خلافت الهی و نماینده (الله) در زمین گردد.

در حدیثی از امام صادق (ع) به همین معنی اشاره شده است که فرشتگان بعد از آگاهی از مقام آدم دانستند که او و فرزندانش سزاوار ترند که خلفای الهی در زمین و حجتهای او بر خلق بوده باشند.

سوال فرشتگان

فرشتگان به عنوان درک حقیقت و نه به عنوان اعتراض گفتند : آیا در زمین کسی را قرار میدهی که فساد کند و خونها بریزد؟ در حالی که ما تو را عبادت می کنیم تسبیح و حمدت بجا می آوریم ؟

خداوند فرمودند:( من حقائقی را میدانم که شما نمی دانید.)

بى شك نامه اعمال در قيامت چيزى مانند ورق هاى كاغذ و دفتر و كتاب معمولى نيست، بلكه نقش هايى است گويا كه هيچ كس را ياراى نفى

آن نمى باشد. شاهد اين سخن اين است كه اگر به شكل دفتر و اوراق معمولى باشد، هزاران برگ لازم است كه اعمال يك عمر را در آن بنويسند و

چنين كتابى براى همه به آسانى قابل مطالعه نيست و نمى تواند مايه رسوايى بدكاران و افتخار نيكوكاران گردد. به علاوه خطوط و نقش هاى

معمولى چنان نيست كه قابل انكار نباشد، در حالى كه از آيات[1] و روايات به خوبى برمى آيد كه خطوط اين كتاب قابل انكار نيست و سندى زنده

و روشن براى همه و صاحبان آن است.

« فمن یعمل من الصلحت و هومومن فلا کفران سعیه و إنا له کتبون»: ما هرکار خیری که افراد با ایمان انجام دهند می نویسیم.